喀什塔什 　　

　　喀什塔什，汉语意为“玉石”。 2006年5月28日，我来到喀什塔什乡。喀拉古塔格村是喀什塔什乡管辖的一个自然村，在人民公社的时候被称为“黑山大队”，现在周围的人们依旧管它叫 “黑山大队”。

　　和田距喀什塔什乡有130公里的距离，由于正在修路，白天不让车辆通行，给喀什塔什乡运送粮油、衣物等生活用品的车辆只在晚上悄悄通行。我联系的车是辆白色的五十菱小卡车，票价要50元。想到路很危险而且又是晚上行路，心里不免有些担心。车里除了我和司机外还有四位去喀什塔什乡的乘客，开车的司机是位刚满20岁的小伙子，身高只有一米五几，黑皮肤，看上去挺强壮，不爱说话，名叫买提尼牙孜。虽然他在这条路线上开车只有两年时间，但他看上去像是有十几年的行车经验。到喀什塔什乡的人并不多，出来的人也很少。需经过的布雅煤矿那段路，听说那是和田地区发生交通事故最多也最严重的路段，因为道路过于狭窄，又是山路，充满险情。我们凌晨2：45出发，9：05到达了喀什塔什乡。120公里的路被颠簸了近七个小时。

喀什塔什镇的布局呈长方形，有一条长约五、六百米的主道，路的两边分别是乡卫生所、学校、清真寺及巴扎等，路的尽头是乡政府。由于是山区，气温比和田市区要低出很多。下车后，我就去乡政府，打听怎么才能去喀拉古塔格。在乡政府，遇到了喀拉古塔格村的村长，从他那里知道了村里的大概情况：村子海拔2000多米，有800多村民，都是维吾尔族。气温比喀什塔什乡还要低。多雨。村长说，从喀什塔什乡到喀拉古塔格村只有一条长约50公里的山路，没有任何交通工具可用，只能骑毛驴通过。我想去租两头毛驴并找个向导，晚上就出发，但没有找到，只好等到明天早晨。

　　不知是兴奋还是别的什么原因，一晚上没有睡着。因为这次拍摄，我已经等了很多年，我想这是不是我六年摄影生涯中最有价值的一次。早晨六点钟，我开始检查随身的设备，做好了出发的准备。八点多我来到昨天约好的一个地方，知道有六位从和田策勒县策勒乡过来淘金的人也要上去，约好与他们结伴而行。出发时，我看了一下表：10点03分。六位淘金者的头领名叫艾尔肯江，是个身高不到一米六的中年男子，他说已经在这个山区走了十余年的时间，对地形及气候都非常熟悉，每年的五月底到六月初都要来这里淘金，在山里呆上三、四十天，回去的时候每人最少能赚到一千元左右。他说这里每年六月到七月的天气不是很冷，非常适合淘金。六个淘金人中间有艾尔肯江的18岁的儿子 ，年龄最小，也是头一次走这条路。

82道弯的山路 　　

　　通往喀拉古塔格（黑山大队）的山路要翻过四五个达坂，山路险峻。喀什塔什乡在身后渐渐远去的时候，我们跟着毛驴的蹄步也走向最先遇到的一个山坡。

　　在山道一侧的荒坡上，一些死驴的尸体随处可见，只是仅剩下一些腐朽枯干的皮毛，而它们的肉和内脏已经被秃鹫和乌鸦分食尽了。有些毛驴失蹄从山崖上摔落而死，有些因疲惫劳累而死，只要毛驴一倒下，死亡的气息很快会召来远处的秃鹫和乌鸦，一会儿功夫，毛驴只会剩下一张千疮百孔的皮毛。

　　弯曲的山路上，很少能碰见人，道路是驴蹄踏出的深沟，在深沟里行走，似乎显得安全一些。在不远的山坡下面，几个对面走来的人，显然，他们是从黑山村过来的。他们一共8个人，出山到乡里去赶巴扎，准备在乡里买一些生活用品，村子里的人出山，很少一两个人，大都约上5、6个人搭伴一同走。他们8个人只用了3头毛驴，问其中的一位，为啥用这么少的毛驴。他说：用不起。毛驴在山里的作用很大，价格也很贵，在和田，一头不太好的毛驴3、4百块钱就能买到，而在这里最少要一千多块钱，有毛驴的人家算是富裕的，在山里，租一天毛驴也要四、五十元。看着他们摇摆的身影渐渐远去，我想他们在夜里就开始从村子里向外走了，到与我们相遇已经走了不短时间了。

在一处还算平坦的路上，远处的一头驴身上驮着一大一小的两个人，走近后知道是一对父女，父亲准备带家里最小的女儿去和田过“六一”儿童节，因为今天离儿童节只有两天时间了，女儿8岁，还没有上学。今年9月份准备上学，在上学前带女儿出趟山。听这位父亲说，这是家里最小的孩子，三个姐姐都已经结婚了，两个儿子在放羊。小女儿从来没有出过山，为了让女儿高兴，赶在“六一”带她到和田去看一看。小女儿穿着新衣服、新鞋子，骑在驴背上紧紧地抱着父亲的腰，显得紧张而高兴。

　　路上，有一户放牧的人家，也是这条路惟一的一处有人烟的地方。在我们从喀什塔什乡出发后四个多小时的时候，远远地看见了这户人家，在一块巨大的岩石下面，岩石凹进去一个很大的空间，石头房屋的上面，是凸出的岩石，像是一个天然的遮风挡雨的屏障，这户牧民巧妙地把房屋建在这个山凹里，让人感到极为奇妙。房前的斜坡堆积着着厚厚的羊粪，像是一片深褐色的泥土。远远地我们听到了牧羊犬的吠叫，我们没有走过去，继续赶自己的路。

　　走着走着，不自觉地想起那句“世界上本来没有路”的话，这弯曲的深沟不知道要走多少年才能成这样，驴顺着古老的蹄印一次又一次地踏下去，人在这条路上，一代又一代地行走，使路变成一条深沟，而这样的深沟往往有平行的两条，在人们习以为常的行走里，不知道从什么时候开始，就有了一条不成文的交通规则，上行是一条深沟，下行的是另一条沟，人人都知道自己该走哪条路，驴似乎也知道这些。

行进中，随时会进入一条极其狭窄的沟壑，在一些山崖的缝隙或崖壁下，布满着碎石的坑坑洼洼的窄道，行走极为困难。在这里，我回头拍摄艰难行进的驴队，无意间拍到了空中的一只大鸟，我不知道这是什么？艾尔肯江说，当地人叫它“塔孜”，说是能叼走一只“羊娃子”，很多牧民的羊羔就是被这种鸟叼走的，我想能叼起羊羔的可能是雕，只是这种巨雕以前无法想象也不曾见过，我不敢肯定它是不是人们常说的那种雕，那种在某些神话故事里常常出现的“雕”。

　　离喀拉古塔格村最近的达坂，海拔4千多米，有82道弯路，远看极为壮观。在这82道弯路的后面就是村子了，听说村里有些人一辈子就没出过山，很多人就是在这82道弯面前却步的，无奈地回到了村子里，一直长到老，也没有出去。一辈子见不上外面世界的人，有时间缺的可能还不仅仅是胆量，还有很多诸如经济、时机等等的东西。

　　那些准备出山的人，一路上都极其小心，因为不仅仅要对付险峻的山路，还要关注自己的身体。艾尔肯江说：村子里祖辈们留下一个传统，就是出门的时候不能喝水，喝过水的人走在山路上会变得很重，走不动，还容易走不稳，掉到悬崖下面去。这里来往的人们，大都遵守着这个规矩，在上到最高的山顶前，是不会喝水的。山中多雨，快到山顶前，有几处岩石的坑洼里总会有一些蓄积的雨水，如果雨水被蒸发干了，带水了，在这里可以喝一些带来的水，而没带水，只能干挨着。艾尔肯江趴在一块岩石前，喝了几口水。我说：喝这个水不会得病吧？艾尔肯江笑了，说：我喝了十几年了，好好的，啥事情都没有。而且，这个水嘛，还把我保佑了。像这样的岩石在这里有四五处，同行的人都趴下开始喝水，我没有，我对这个水还是有些不放心。

　这几十公里的山路，伴随着人的不仅仅是孤独与疲惫，还有种种危险，从村子到乡镇，最少要走7、8个小时，尤其这82道弯的山路，弯曲、陡峭，经常有人和毛驴从这里掉到悬崖下面，被秃鹫、乌鸦啄食殆尽。那是路程中最危险的一段，在高高山崖上面。在准备上这段高崖前，艾尔肯江让大家停下来，休息一会儿。重新整理一下毛驴背上的行李，并调整了人和驴所处的位置，在别的路段，人都是跟在驴后，而在这里，为防止发生意外，前面一个人后面一头驴交叉排列着。走在后面的艾尔肯江18岁的儿子艾力，和我一样都有些紧张、疲惫。在这个脚下是万丈深渊的地方，我的呼吸变得有些急促，又酸又痛的大腿似乎在抽搐，走着走着，被脚下的一块石头绊了一下，身子向悬崖一侧倒去，牵着驴缰绳的手臂虽然使我的身体矫正了过来，但双脚还是向悬崖下滑去，毛驴似乎意识到自己也会被拽下去，身体向后紧缩着，驴屁股向后蹲去。我死死拽着缰绳，脚下的一些碎石“哗啦啦”地落向崖下，与岩壁发出一些碰撞的声音，此刻，如果不是那头毛驴，死死地向后拽着我，那么我可能已经在某只乌鸦或秃鹫的嘴里了。我抓着驴的缰绳艰难地爬到平地上，惊出了一身冷汗。

　　这里极为狭窄，只能通过一个人或一头驴，让他人帮忙更为危险，有可能把帮忙的人一块拽下山去。听说在这里经常有人或毛驴掉下山崖。

　　我感激地看着那头救我一命的毛驴，而毛驴依然向后缩着身子，并不知道自己做了些什么。对这头救我一命的毛驴，我又能为它做些什么，我知道我什么也做不到，惟一的报恩方式，只能是记住它。

当爬到山顶，回头看见下面呈M型的有82道湾的山路，山下的玉龙喀什河款款地向下游流去。当洪水泛滥的时候，这条河水的意义似乎才凸显出来，对下游的和田来说，它带去不仅是泥沙，还有玉石，玉石使和田成了一块宝地。听说这里离源头已经不是很远了，离村子有两个小时的路程。

　　可这条路变的越来越窄、越来越陡，我似乎觉得自己会再一次跌倒，心里恐惧，怕自己走不出去。下午4点52分，我迈着蹒跚的步子，终于走出了这段陡峭的山路，来到了大桥的旁边。这是路程中惟一的一座桥，听当地人说，是1974年政府给修的，以前没有这座桥的时候，人们通过这里先要下到很深的沟底，然后用牛皮做的筏子渡河，渡河在早年也是极其危险的。

　　过了大桥，艾尔肯江说：后面的路比较好走了，我们就在这里分手吧。艾尔肯江和他的六位淘金者要往西北方向走，我和向导买提尼亚孜带着三头毛驴前往喀拉古塔格村。这里离村子已经不远了。看着艾尔肯江他们远去的背影，心里似乎萌生出一丝失落感觉。

山凹里的村庄 　　

　　接近村子的路边，筑着一堵长长的土墙，一侧很高的土山坡，另一侧是庄稼地，有村民在地里忙碌着，由于这里气候不适宜庄稼生长，所以粮食的产量很低，一亩地最多能收100斤麦子，年人均收入不足300元。毛驴在这里迈着娴熟的步子，走得很快，有种到家的感觉。

　　喀拉古塔格村在山坡下面，另一侧是玉龙喀什河。我想如果山坡这一面发洪水，那么村子是很危险的，湍急的河水会挡住人们的逃生之路。其实我这种担心没有任何意义，村子在这里已不知道多少年了，山坡这面从来没有洪水下来。

　　我们开始看到一些稀稀拉拉的白杨树和正在放牧的人，牧人友善而热情地向我们问好。村口的一家人站在家门口土台子上面，好奇地看着我们渐渐走近，女主人手里牵着一头毛驴，毛驴站在一家人旁边，组成一个完整的家庭。这是村子里最先迎候我们的一家人。我向他们说了几句祝福的话，他们向我指了指村部的方向。

　　村里的房屋大都是呈阶梯状的土坯房子，听说几乎每个房子都漏雨。人们的穿着传统而古老。一些男人的头上戴着和田帽，身着黑色的长袍，小腿部都用布裹着。一些女人是先用棉布把小腿裹起来，外套一双自己用羊皮做的鞋，身穿黑色的长袍，头上裹的白头巾，上面扣一顶黑色的羊羔皮帽子。

　　在向村部走的过程中，看到似乎家家门前都有毛驴。向导买提尼亚孜说：毛驴在这里太重要了，人缺不了毛驴，因为人离开毛驴什么都干不成，就更不要说出山了。这里并不是家家都有毛驴，有毛驴的人家算是富裕的。

我来到村中心的时间是下午6点16分。这里只有一条主道，村政府和村里的学校都在道路旁的一个院子里，里面有几间陈旧破败的砖房。

教室 教师

　　我先走进了学校。

　　学校有7间教室，能用的只有4间，剩下的教室随时可能会坍塌。5年级和6年级有28个学生，都挤在一间教室里听课。对于那几间太破的教室，我看了看，有些不忍心去按动快门，我没法把它放进自己的相册里，我担心它会搅动我回忆的伤痛，我只拍了这一间最好的教室。我想这最好的教室，也能人想很多很多……

　　其实在我刚进村的时候，有人就认出了我了，但我没认出他来。他是我在博州师范读书时的校友，叫玉山江。在这么偏僻的地方，竟然遇到了自己的校友，我感到很高兴，我们俩谈了很多。后面的几天我就住在了玉山江家里，他家在学校对面。他是学校三个老师中的最年轻的一位。三个老师也只有玉山江是出去上学回来的，他在学校月工资只有150元到200元左右。我说：“这里的条件这么差，工资又这么低，为什么还要回来？”他说：“我觉得我对得起自己，也对得起我的家乡，村里人都非常尊重我，也非常需要我，这一点就够了！我想通过我的培养，能把更多的孩子送出去上学，去看看外面的世界。”

　　教师阿不来提和艾迪凯是一对夫妻，有一个漂亮可爱的女儿，今年6岁。不论从衣着还是神态都像一个城里的孩子，女儿一直生活在学校里。父母有时间顾不上女儿，女儿就跟着一个班又一个班不停地听课。女儿将来能走出深山，是这对父母的最大的愿望。

儿童节

　　6月1日是村子里热闹的一天，留在村子里的所有人几乎都到学校来了，为庆祝孩子们的节日。整个村子都欢腾起来了，因为孩子们要在学校的操场上演节目，这与城里相比也许没有什么，但对村子来说，却是一件大事。这似乎已经不仅是孩子们的节日，而是整个村子的节日。虽然村庄偏僻、遥远、贫穷，但孩子们在这里也有自己的快乐。

　　孩子们穿着自己的干净衣服，梳头发着自己漂亮的头发，准备演出那排练了很久的节目。

　　演出结束后，我把带来的东西和现金送到了学校和有困难的家庭手里，表达自己的一点心意。

　　节目是由8岁的牡丹古丽主持的，一个调皮的男孩说，我们的脸皮都比她的薄，比她害羞，所以我们不会主持，她会。牡丹古丽的姐姐依帕尔古丽今年11岁，也在学校上学。牡丹古丽是牡丹花的意思，而姐姐依帕尔古丽是一种香料的花朵的意思。在给她俩拍照的时候，教室里面的学生都用羡慕的目光看着，两姐妹不仅长得漂亮，学习也都很好，她们家里有11个孩子，她俩是家里最小的，母亲在一年前去世了，父亲挖玉石供她们上学，家里的生活在村子里算是不错的，虽不富裕，但还不算太穷。

阿瓦提江

　　在村子里的几天，经常是阿瓦提江带着我在村里村外转着，他应该是我的一个新向导，阿瓦提江今年11岁，上五年级，是黑山村学校学习最好的学生。在学校里，三个老师的课经常排不开，因为村子外面还有一个小队，离村子有4、5公里，那里有一间教室，老师们来回奔波着，顾了这头顾不上那头。有时，阿瓦提江就代老师给一、二年级的学生上上课。

　　两年前的夏天，阿瓦提江的父亲到山上采玉，遇到了一场冰雹，冻伤在山上，救回来的时候人已经不行了，加上村子里没办法医治，几天后就去世了。阿瓦提江是家里最小的孩子，上面有两个哥哥和三个姐姐。11岁的阿瓦提江因为在村子里学习最好，妈妈很骄傲。阿瓦提江最大的姐姐离婚了，带孩子也回到家里，与他们生活在一起。阿瓦提江家的条件可能是村里最差的。

　　我问：你妈妈为什么把你的名字叫阿瓦提江（维语热闹繁华的意思）。阿瓦提江说：妈妈意思是让我将来能有大出息，到热闹繁华的地方去生活。我想，将来我要把我们村子变得热闹繁华起来。

阿切鲁克小队里的小学生

　　在村外4公里以外，是阿切鲁克小队。5月31日的下午，玉山江要到阿切鲁克上课，我跟着一起就去了，阿切鲁克小队是村外惟一的小队，有230口人。这里比村子里更穷一些，只有一座像样的房子，那就是教室。教室外墙上抹着一层水泥，窗子上装着玻璃。在这里，玻璃是奢侈品，其它的房子是安不起玻璃的。

　　这里只有这一间教室，有22个学生。

　　11岁的古丽夏提的家在阿切鲁克小队，她名字是花儿高兴的意思。家有7个女儿，她是家里最小的孩子，母亲在去年去世了，只有父亲一个人支撑着这个家，因为没有别的手艺，父亲只能以种地、放羊来维持生活。而因为气候的原因，这里的地长不出多少庄稼，家里还有一笔财产，也是最大的财产，就是10只羊。父亲在放养自己的羊群的时候，也帮着村里人放羊。

　　帕提汗穿着一件很大的显然不合身的衣服，站在教室门口，这件衣服是2001年由城市里的好心人捐来的。对帕提汗来说，这是一件自己最好的衣服，虽然现在已有些破旧。帕提汗今年9岁了，是家里的老大，她下面有三妹妹和一个弟弟，家里没有种的地，只有8只羊。听副村长说，他家里的衣服，都是外面人捐的。

　　从孩子们的衣着上，能看出的每家的家境。

一次“纳孜儿”仪式

　　阿訇的喊经声在宁静的村子上空飘动着，回声从两面的山体碰回来的时候，使村庄有种神秘的味道。喀拉古塔格有一座很小的清真寺，外墙有些破旧，但寺内很干净。 在每天五次做礼拜的时间，阿訇悠长而洪亮的喊经声便会在村庄上空飘荡。

　　在我来村子的第二天，一家人为故去的女主人做“纳孜儿”。“纳孜儿”是人去世后的纪念仪式，在第3天、第7天、第40天和一年举行，主人把村子里亲友都请来，请阿訇念经。在这一天，做“纳孜儿”的人家会留下亲友们在家吃饭。

　　这天，死者的家里人，男人们在腰间绑着白布条，女人头上裹着白丝巾或白毛巾。

　　今天是第七天的一次仪式。院子里已经坐满了人。还有一些人在路上，向这家赶来。

　　在村巷里，我遇见一家人，也是去参加 “纳孜儿”的，交谈后知道，这是一个四口之家。男主人74岁了，妻子只有26岁，两个孩子很小，男孩7岁，女孩3岁。

　　在做“纳孜儿”这一天，来的女人是不能穿红颜色的或别的鲜艳的衣服，更不能戴色彩鲜艳的装饰。

水磨坊

　　阿不都·米吉提阿吉家有一个水磨坊，也是村子里惟一的磨坊，阿不都·米吉提阿吉说：这个磨坊，是我爸爸留给我的，五十年代初的时候，我爸爸建的这个水磨坊，爸爸死了以后，就给我了。

　　这几天，阿不都·米吉提阿吉在家里发愁，因为磨坊的一块磨石坏了，要修得把磨石卸下来，运到和田去，这么一大块石头，运到和田不是一件容易的事情，而即使到了和田，修回来也得几个月时间。

　　磨石坏了，但并不影响发电。前几年，阿不都·米吉提阿吉请人在磨坊上装了个小发电机，能供三家人用，一家一个灯泡。一个装在自己家里，一个在儿子家，另一个在哥哥家。村子里有电的人家很少，除这三个灯泡外，村子里再没有几家能用上电，虽然也有那么一两户用太阳能来发电，但大部分家庭的夜晚还是黑暗的。

　　名字里有“阿吉”的人，大都是去麦加朝圣的回来人。村子里只有两人去过麦加朝圣，就是阿不都·米吉提阿吉和他的哥哥。他俩在村子里尊贵的人。他今年74岁了，哥哥76岁。去一躺麦加的费用，对村里的很多人来说，简直无法想象。兄弟二人现在的妻子都只有三十几岁。两个老人几乎经常在一起呆着。当我问起他俩的妻子时，他们俩都大笑起来。

靠馕坑维持生活的人

　　吐逊木汗坐在自己的馕坑跟前，等待村里人来这里打馕。

　　吐逊木汗的馕坑是村子里最好的。山中多雨，吐逊木汗的馕坑上面有顶棚，是一间三面有墙的黄泥土屋。每天打馕的有四、五家人，临走的时候，会给她留下两个馕。吐逊木汗把一个留下自己吃，另一个卖到村子里的小食堂，小食堂把收到的馕再卖给挖玉石的人。就这样，吐逊木汗一年能有900块钱的收入，在村子里，算是收入不错的。

　　村子里的很多人家，三、四天才能做一次饭，因为没有燃料，村子周围几乎没有草木。远处运来的煤炭到这里已经变得很贵，没有几家能烧得起。很多家庭一年只能烧上一百公斤的煤，主要还在冬天用来取暖，做饭只能到山上去捡一些牛粪。每一家打出的馕要吃上十天半个月。很多人家，平时很少吃白面馕，以包谷馕为主要食物。

　　来这里打馕的人，都是女人。在馕坑跟前，一个十岁左右的女孩，头顶着面盆正向吐逊木汗家走来。

1933年的一次劫难

　　村子里，年龄最大的是买买提·司马义，今年92岁了。那双被岁月磨砺的手，紧紧地抓着拐杖。他孤身一人，惟一的儿子在很早的时候就离开了人世。现在他的生活，是靠村里人供养的，几乎家家想起他的时候，都会给他送一些馕来。他说他年轻的时候，到过和田的许多地方。1933年，马仲英的军队来到这里，砍了村里86个的人头，他的头也差点被砍掉。幸亏在山外见过军队打仗，知道枪声是怎么回事儿。那天在山里放羊，听到了枪声后就躲在山里没回村。在那次劫难中逃生，并能活到今天，已经很满足了。

　　这是我第一次听到了那次劫难。

　　一位热瓦甫弹奏得很好的人，和村子里的医生经常呆在一起。那天，他俩坐在一处院墙的土堆上，唱起1933年的故事：那是一个动荡的年代。南疆，战乱不断，很多人都在逃亡的路上，马仲英的一支部队打到了喀什、和田一带。有一队想发财的匪兵，来到喀拉古塔格抢劫黄金、玉石，在历史上，喀拉古塔格是出产黄金和玉石的地方，可他们来到村子并没有抢到多少，便开始不停地杀人，村子里有86个人的头被他们砍了。

　　歌声苍凉而忧伤地叙述了那段往事：母亲在寻找儿子、妻子在寻找丈夫、孩子在寻找父亲。

　　阿瓦汗的孩子不见了

　　阿瓦汗的孩子被抓了

　　阿瓦汗的孩子的头被砍掉了

　　阿瓦汗抱着孩子的头哭了

　　艾尔肯放羊上山了，

　　阿木来提把魔鬼带来了

　　在82道弯的地方

　　艾尔肯走过去向他们问好

　　他们却把艾尔肯的头砍掉了……

　　听弹唱的艺人说：这队匪兵是村子里在外头做生意的阿木来提带来的，这之后，他就跑了，再也没有回来。救了村子的人是黑力里阿吉，他把家里的黄金、玉石和羊群都给了匪兵们，匪兵们才从村子里撤走，要不还不知道要杀多少人。

挖玉人艾热提

　　喀拉古塔格村的很多人，并不知道玉石在山外已经变得很值钱了，虽然常常有外地人路过村子，到更远的深山里去采玉或淘金，有些还是村里人充当向导，但大家并没有意识到淘金与挖玉的人多起来，会而使自己的生活产生一些变化。虽然大多数村里人还是过着种地、放牧的传统生活，但也有一些人，已经在玉石上发了些财。艾热提挖玉只是最近一个月才开始，一个月前他还在放羊。艾热提有四个孩子，老婆与他离婚了，种地和放羊养不起一家人。他说：现在挖玉石嘛，我有钱了，这一个月，我就挣了700块钱。700块钱对村子里的人来说已经是个大数目了，因为很多家庭，一年的收入也就几百块钱。

　　艾热提手里有两块“山流水”玉石，是他昨天挖出来的。他说：与这两块差不多的玉石，前几天卖给山外头来收玉石的人了，卖了50块钱。

　　（我对玉石知道一些，前些年我做过一段时间玉石生意，以现在市场价，艾热提手里的玉石，在和田，每块应该在600元左右。）

　　挖玉人都有一块自己的地方，自己动过铁锨和坎土曼的地方，别人是不会来的。在村外的河边，还有另一些村民在挖玉石。

　　村子里最早挖玉石的人，已经富裕起来了。在新丝绸之路的电视片里，有司马义和他儿子的镜头。

村里村外 　　

　　村巷里，经常会看见一些捻线的妇女。一些女孩，并没有人教，很小的时候，看着看着就学会了捻线。

　　村巷里活动的大都是女人、孩子和老人。但有一个男人却天天抱着自己9岁的孩子，从村子的这一头走到那一头。他是33的阿不来提，儿子卡德尔在去年发了一次烧，烧退后，除了他爸爸谁也不认识了，并且什么也不会了，包括吃饭与大小便。就这样，阿不来提每天都要抱着9岁的儿子到村子里转一转。也许在城里，这病还能治，但对阿不来提来说，跟本就没有钱出山，就更不要说给儿子看病了。

　　在河边，有一对挑水的姐妹。姐姐20岁，是两个孩子的母亲。妹妹16岁，今年下半年也准备嫁人了，这里的嫁娶几乎都在村子里，外面的人是不会嫁到这里来的，这里的姑娘因为习惯这里的生活也是不愿意外嫁。800多人的村庄，几乎都是亲戚。

　　在村子里，男人在家里，是不干家务活的，男人们种地、放羊和出山。这是女人们干不了的，没有出过山的大都是女人。女人在还是女孩的时候，就知道这些。

　　在村外，离村子五、六百米远的地方，86岁的买买提·赛则阿孜正在垒一堵墙，他是给女儿盖房子。女儿是在一岁的时候收养的，今年34岁了，因为离婚，又带着三个孩子，没有房子住。村子里已经没地方盖了，只能选在村外。买买提·赛则阿孜说，有一个帮手，他一个星期到十天就能盖好一座房子。房子盖好后，放上三天干一下，然后架火烘干上两天就可以住了。在村子里，盖房子，几乎不用木料，因为在村子的周围，几乎没有一树，村子里的杨树都很珍贵，一家如果有三、四十棵白杨树，那么这家人，就是村里尊贵而富有的人家，很多家里的姑娘都希望嫁到这家来。

　　我拍摄买买提·赛则阿孜的时候，买提尼亚孜来叫我了，今天是6月2日，我们准备回去了。在我们走到村口的时候，送行的村民来了很多人，我一路回头看着渐远的村庄和村口的村民，眼睛有些模糊了。我能为他们做些什么呢？只有这些照片，而这些照片能不能让外面的人们知道这里呢？

虽然我转的这个贴子很少涉及到和田玉,但我想故事中的每位维族朋友,都是和田玉历史和文化的见证人!通过反映和人们生活中点点滴滴的小故事,让大家看到一个快被玩家玉友遗忘的角落------------玉乡,黑山!

占个位子，慢慢看yct11iyu

喜欢作者的细腻笔触。

{:6_281:}{:6_346:}

好文共欣赏，谢谢楼主转载。吃水不忘挖井人，感谢那些采玉人。

敬佩楼主!{:7_309:}照片呢?

虽然文章是转载的，但也非常感谢巴郎楼主的用心！看了这篇文章，心里很不平静，有很多感人的地方，也有很多让人感到无奈的事情，引起丝丝惆怅和痛苦。看后，知道这里是玉乡，但我更关心这里的人！祝福！

好好珍惜这天赐的石头吧

好贴  为什么没人顶起来！

《玉出昆仑》这部记录片，让黑山村走进玉友的视线

採玉人真辛苦...向您們致敬了....{:7_324:}

看了还想看。

{:7_309:}好帖，心随神往{:7_309:}

好帖子，顶起来，黑山村，是不是那个叫火箭公社的地方？

长知识了 谢谢

谢谢小巴郎的辛苦转帖。图呢

有故事的地方。。。。。。