中国商报 金良生
把玩扳指儿是有清以来几百年间的一种时尚,一种鉴赏,一种收藏。至现代就其渊源及文化的微妙处,颇值得回味与述说。这其中传达着一种模糊的记忆,在扳指儿风行和收藏的历史当中,凝聚着生产文化、军事文化、手工艺文化,以及时人与后人对这些文化的解读。
[和田玉论坛]男人的首饰 四重身份话扳指儿
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■军人的护具
“扳指”怎么写,估计是很多人都会觉得困惑的问题,可以写作“扳指”、“板指”、又或者“班指”。笔者认为,还是用“扳指”二字更名副其实,因为说到底,它就是现代枪械上“扳机”的意思,其他字词只是习惯用法而已。
扳指儿是冷兵器时代弓箭的辅助发射用具,在拉弓放箭时,用以保护手指免受伤害。扳指儿最初是用去毛的熟皮子制成,系在右手大拇指上,用于钩弦开弓。随着工具的发展和人们对事物认识的提升,简单的手指护具发展成了今日中华民族的知名艺术珍品——扳指儿。今人对它最直观的了解,便是古装电视剧中满族男子套于右手大拇指上的筒状饰物。
扳指儿虽与满族渊源深厚,却并非满人的专利。早在新石器时代晚期的商周就已经出现了相当于后世所称“扳指”的用品。传统的汉族扳指儿与满族、蒙古族的扳指略有区别:汉族扳指儿从侧面观是梯形,即一边高一边低,而蒙古族、满族的扳指儿一般为圆柱体。扳指儿在满语中称为“憨得憨”,至清军入关前,满族人通用鹿骨扳指儿,呈黄色,年久变为浅褐色,以“有眼”者为贵。 -
■传统的寄托
满民族的生活习俗是从半农耕半游牧的生活而来,虽然进关后满族的生活习俗有了很大改变,但是,他们的生活中始终保留着自己生活的痕迹,戴在人们手上的首饰扳指儿就是游牧生活习俗的痕迹。
清太祖努尔哈赤自从统一建州、野人、叶赫等部落,创建八旗制度以来,要求满族八旗子弟自幼都要到所属旗下的弓箭房熟悉演练拉弓放箭,以维系满族自身特有的文治武功。要求八旗子弟开弓的拉力由“一个劲儿”(20市斤左右)拉力弓,循序渐进为“20个劲儿”的拉力弓、“30个劲儿”的拉力弓。当少年长大成人、步入社会后,要想求得功名必得参与各种会考,赶考时不仅要看文才,还要考试开弓放箭。拉弓时都要佩戴扳指儿,因此,早年的八旗子弟对扳指儿甚为重视,不仅人人拥有,还成为一种习俗。
清初几代皇帝都精于骑射,均有御驾亲征、率兵打仗的经历,并喜爱参与狩猎。康熙皇帝一生参加“木兰围场”狩猎48次,猎虎多达153只,曾有过一天射兔318只的记录,可见其骑射功夫了得。扳指儿作为拉弓射箭之器具,自然难离其手。即便是平时,清帝也常戴扳指儿,表示不忘祖宗和武功。 -
■公子哥儿的玩意儿
清朝的多位皇帝对扳指喜爱有加,特别是乾隆皇帝自诩“十全武功”,他的御用扳指儿上还刻有御题诗,部分还雕有图案,做工更为精细,常用回纹边或万字纹边。北京故宫博物院所藏《乾隆大阅图》和《威弧射鹿图》等绘画作品证明了这一点。
对于用来陈设和鉴赏来说,以珍贵材料尤其是玉质、翡翠扳指最受乾隆重视,对之投入了极大的热情。从乾隆《御制诗文集》中不难看出他对于扳指儿的热衷和兴趣。乾隆十七年(公元1752年)仲春清明前后,乾隆得到了一枚玉扳指儿,这是一件质地极为温润,做工相当精致的玉扳指儿,乾隆喜形于色写下了咏玉扳指儿的诗作。此后一咏再咏,共留下近50首咏扳指的御制诗。乾隆爷对扳指的偏爱,使原本实用为主的日用品走上了高雅殿堂,成为皇亲国戚、达官显贵竞相追逐的时尚装饰用品。 -
■男人的首饰
扳指儿这种饰物,最终没能再传下去,一个重要原因是它不方便。想来常在拇指上套着一个大玉环,对做事的人来说总是个累赘;再者,朝代沿革,历史变迁,随着冷兵器时代的结束,男子不再尚武、习武,更器重文明和智慧。于是,扳指儿便以男人首饰的姿态持续了百年之久。这或许也是它四重身份中,最广为人知的一个。 -
可惜的是,随着佩戴扳指儿的人越来越少,扳指儿作为收藏品的身影也越来越淡。如今若有哪位男士心动,真想弄个趁手的扳指把玩,可能跑遍了大小拍卖会、古玩城甚至小地摊儿,也未必能满意而归。至于要成为扳指儿收藏家,难度就更大了。
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上半年曾经看好一个扳指,可是朋友说皮色不太对,就没敢下手
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我也喜欢这玩意,呵呵
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我也喜欢扳指,一直没碰到乘心的。
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巧了,刚说完这句话,马上就收了一个还不错的。不过不是白玉的。
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.............有一半满族血统......是喜欢扳指但更喜欢佩 去年4月7个乾隆扳指4000多万港元拍卖出去后我就想打劫那人了 5555 不知道那7个什么时候才能再出现..(出现也没钱收)yct28iyu yct28iyu