文玩 | 禅学指归

锁心玉来源:文玩杂项

编者按:  “无明与佛性俱是自然而生,无明依佛性,佛性依无明,两相依,有则一时有,觉了者即佛性,不觉了即无明”,在我看来这便是中国的佛文化,亦是有别其他的支派的所在。说到这儿,是不是有朋友看出来我想说的中国佛学,即是禅学!上述则出自唐代著名僧人、六祖弟子,神会禅师。“佛”自汉东渡而来,达摩驻足少林,但中国佛学仍一直处于“引进”阶段,直至"六祖惠能”的出现。

本文作者:大田园里在

禅学指归

       有段日子未在爱玉上发帖子了,受制于新工作的繁忙,不像之前那般闲散。今日突然起了些兴致,重游爱玉,想聊聊当下的大行其道。佛珠恐为当下最热的文玩形式之一,藏风也应当是如今最受关注的佛门支派。但想必大家知道“佛”归根结蒂实非源于华夏,现却在泱泱天朝扎根结果,以至深入人心。若言中国的佛学,不要说三言两语,即便千言万语,也是交代不清的话题。但,虽觉如今的论坛,以文字为主的帖子说沉就沉,却仍欲借文字之契机,仅以自己视角,浅述观点一二。
       “无明与佛性俱是自然而生,无明依佛性,佛性依无明,两相依,有则一时有,觉了者即佛性,不觉了即无明”,在我看来这便是中国的佛文化,亦是有别其他的支派的所在。说到这儿,是不是有朋友看出来我想说的中国佛学,即是禅学!上述则出自唐代著名僧人、六祖弟子,神会禅师。“佛”自汉东渡而来,达摩驻足少林,但中国佛学仍一直处于“引进”阶段,直至"六祖惠能”的出现。是这位大师在悟道后,提出“佛非外来,皆因自悟”的顿悟学,其打破了此前佛学西来、禅学渐悟的传统模式。并于紧随其后的马祖道一提出“触类是道,任心为修”的修行方式,从而形成颇具特色、且独一无二的“中国禅”。如此说似乎略显空泛,想以一个实例深动、形象的表述下何为“中国禅”。不才拙见,后梁时期的契此和尚及起民间的传说和形象,则充分的体现了禅学真谛。若言“大肚弥勒佛”、“布袋和尚”各位可能更熟悉些。这位弥勒佛的应身虽体胖腹大,却福态怡然;虽语出不定,却笑口常开;虽好似冷眼观世,却实则慈悲渡人。“敲一下、咳一声、唱一曲”都是禅机,“寝卧随处,枕雪蓑衣”皆需领悟。最后,再借神会大师的一句“众生若有修,即是妄心,不可得解脱”,这才是真正的中国佛学。

热门回复:

@qilupzh:为什么世人修佛不修道呢,这种释然、宁静的状态,不就是道家的修为吗。

@298will:种花何问观花谁

@聽雨牛牛:众生若有修,即是妄心,不可得解脱

@孤寂大叔:若言中国的佛学,不要说三言两语,即便千言万语,也是交代不清的话题。这样的原创帖子太少了,支持原创的文章,写得不错啊

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